水调歌头（上饶送程伯禹尚书）

水调歌头（上饶送程伯禹尚书）原文：

独抱影儿眠，背看灯花落
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼
一区宅，千里客，旧从游。甘棠空有余荫，谁解挽公留。翰墨文章独步，富贵功名余事，当代仰风流。暂蜡登山屐，终作济川舟。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
凉吹送溪雨，落日散汀鸥。暮天空阔无际，层巘绿蛾浮。上印初辞藩寄，拂袖欣还故里，归骑及中秋。倚杖饱山阁，回首翠微楼。
犹记得、当年深隐，门掩两三株
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田
藕花珠缀，犹似汗凝妆
相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发
羁旅长堪醉，相留畏晓钟

水调歌头（上饶送程伯禹尚书）拼音解读：

dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
qiān lǐ jiāng shān hán sè yuǎn，lú huā shēn chù pō gū zhōu，dí zài yuè míng lóu
yī qū zhái，qiān lǐ kè，jiù cóng yóu。gān táng kōng yǒu yú yīn，shuí jiě wǎn gōng liú。hàn mò wén zhāng dú bù，fù guì gōng míng yú shì，dāng dài yǎng fēng liú。zàn là dēng shān jī，zhōng zuò jì chuān zhōu。
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
liáng chuī sòng xī yǔ，luò rì sàn tīng ōu。mù tiān kōng kuò wú jì，céng yǎn lǜ é fú。shàng yìn chū cí fān jì，fú xiù xīn hái gù lǐ，guī qí jí zhōng qiū。yǐ zhàng bǎo shān gé，huí shǒu cuì wēi lóu。
yóu jì de、dāng nián shēn yǐn，mén yǎn liǎng sān zhū
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ，bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
fēng chén rěn rǎn yīn shū jué，guān sài xiāo tiáo xíng lù nán
liǔ huā jīng xuě pǔ，mài yǔ zhǎng xī tián
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
xiāng féng huàn xǐng jīng huá mèng，wú chén àn bān yín fā
jī lǚ zhǎng kān zuì，xiāng liú wèi xiǎo zhōng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。