桑柔

桑柔原文：

国步灭资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？
才过斜阳，又是黄昏雨
连天衰草，望断归来路
为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。
天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。
维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。
忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。
不觉碧山暮，秋云暗几重
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
寂寂竟何待，朝朝空自归
民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！
嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。
如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？
民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。
维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。
四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。
清谈可以饱，梦想接无由
大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。
桃李待日开，荣华照当年

桑柔拼音解读：

guó bù miè zī，tiān bù wǒ jiāng。mí suǒ zhǐ yí，yún cú hé wǎng？jūn zǐ shí wéi，bǐng xīn wú jìng。shuí shēng lì jiē，zhì jīn wèi gěng？
cái guò xié yáng，yòu shì huáng hūn yǔ
lián tiān shuāi cǎo，wàng duàn guī lái lù
wèi móu wèi bì，luàn kuàng sī xuē。gào ěr yōu xù，huì ěr xù jué。shuí néng zhí rè，shì bù yǐ zhuó？qí hé néng shū，zài xū jí nì。
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
wǎn bǐ sāng róu，qí xià hóu xún，lǚ cǎi qí liú，mò cǐ xià mín。bù tiǎn xīn yōu，cāng xiōng tián xī。zhuō bǐ hào tiān，níng bù wǒ jīn？
xìng yù sān bēi jiǔ hǎo，kuàng féng yī duǒ huā xīn
yī shāng suī dú jǐn，bēi jǐn hú zì qīng
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zhān bǐ zhōng lín，shēn shēn qí lù。péng yǒu yǐ zèn，bù xū yǐ gǔ。rén yì yǒu yán：jìn tuì wéi gǔ。
tiān jiàng sāng luàn，miè wǒ lì wáng。jiàng cǐ máo zéi，jià sè zú yǎng。āi dòng zhōng guó，jù zhuì zú huāng。mí yǒu lǚ lì，yǐ niàn qióng cāng。
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bù jué bì shān mù，qiū yún àn jǐ zhòng
wéi cǐ shèng rén，zhān yán bǎi lǐ。wéi bǐ yú rén，fù kuáng yǐ xǐ。fěi yán bù néng，hú sī wèi jì？
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jì jì jìng hé dài，zhāo zhāo kōng zì guī
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qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
dà fēng yǒu suì，yǒu kòng dà gǔ。wéi cǐ liáng rén，zuò wéi shì gǔ。wéi bǐ bù shùn，zhēng yǐ zhōng gòu。
táo lǐ dài rì kāi，róng huá zhào dāng nián
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作者介绍

张仲景 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。