满江红(寿江古心母)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
满江红(寿江古心母)原文
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
梅腊宾春,瑞烟满、华堂馥郁。还又祝、屏垂彩帨,觞称醽醁。南浦西山开寿域,朱帘画栋调新曲。庆彩衣、龙节侍慈萱,春长绿。双鹤发,齐眉福。一麟瑞,如冰玉。看国钩重见,五霞凝轴。王母瑶池鸾凤驭,麻姑金鼎神仙箓。数从今、椿算到何时,蟠桃熟。
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀
行舟逗远树,度鸟息危樯
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵
细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜
奈何今之人,双目送飞鸿。
纵收香藏镜,他年重到,人面桃花在否
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光
某惶恐端拜申禀某官(称呼)。某兹者共审庆集慈闱,时临诞节。鹊巢载咏,知功行之弥深;鹤发双垂,真古今之希有。某阻升堂而展拜,敢载酒以称觞。寿算南山,更辑康宁之福;辞同下俚,聊申祝颂之忱。尚冀台慈,俯赐鉴瞩。
满江红(寿江古心母)拼音解读
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ,zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
méi là bīn chūn,ruì yān mǎn、huá táng fù yù。hái yòu zhù、píng chuí cǎi shuì,shāng chēng líng lù。nán pǔ xī shān kāi shòu yù,zhū lián huà dòng diào xīn qǔ。qìng cǎi yī、lóng jié shì cí xuān,chūn zhǎng lǜ。shuāng hè fà,qí méi fú。yī lín ruì,rú bīng yù。kàn guó gōu zhòng jiàn,wǔ xiá níng zhóu。wáng mǔ yáo chí luán fèng yù,má gū jīn dǐng shén xiān lù。shù cóng jīn、chūn suàn dào hé shí,pán táo shú。
méi zǐ jīn huáng xìng zǐ féi,mài huā xuě bái cài huā xī
xíng zhōu dòu yuǎn shù,dù niǎo xī wēi qiáng
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng,yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ,shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù,biàn chā zhū yú shǎo yī rén
yǔ zhōng bǎi cǎo qiū làn sǐ,jiē xià jué míng yán sè xiān
nài hé jīn zhī rén,shuāng mù sòng fēi hóng。
zòng shōu xiāng cáng jìng,tā nián zhòng dào,rén miàn táo huā zài fǒu
wàng chù yǔ shōu yún duàn,píng lán qiāo qiāo,mù sòng qiū guāng
mǒu huáng kǒng duān bài shēn bǐng mǒu guān(chēng hū)。mǒu zī zhě gòng shěn qìng jí cí wéi,shí lín dàn jié。què cháo zài yǒng,zhī gōng xíng zhī mí shēn;hè fà shuāng chuí,zhēn gǔ jīn zhī xī yǒu。mǒu zǔ shēng táng ér zhǎn bài,gǎn zài jiǔ yǐ chēng shāng。shòu suàn nán shān,gèng jí kāng níng zhī fú;cí tóng xià lǐ,liáo shēn zhù sòng zhī chén。shàng jì tái cí,fǔ cì jiàn zhǔ。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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