宋进马哀词

宋进马哀词原文：

宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮，
碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣

鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
方惭不耕者，禄食出闾里
相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌
浮云游子意，落日故人情
观未始兮有物，同委蜕兮胡悲？且延陵兮未至，
泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩，
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
夜来雨横与风狂，断送西园满地香
绮席凝尘，香闺掩雾
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁，问诗礼兮已矣。
静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去

宋进马哀词拼音解读：

gōng gé yù qí shěn shěn。bǎi guān bìng rù xī，hé yǔ xiào zhī yā yā，
zhōng shān rén yǔ zhī māo，māo shàn bǔ shǔ jí jī
yì sī zǐ xī hòu mén。hū sī yì xī chéng nán，xīn mào luàn xī zhòng hūn。
yǎng sù tiān zhī bù rén xī，jiā wéi yī shēn，shēn zhǐ yī zi，hé yìn sì zhī bù fán，
bèi chūn shè xià xī，zhòng mù ǎi yǐ fán yīn。lián jīn huá yǔ yù táng xī，
bì chuāng xié yuè ǎi shēn huī，chóu tīng hán jiāng lèi shī yī

niǎo piān piān xī jí fēi。miǎo qióng tiān xī bù fǎn，yí yǒu rì xī lái guī。
āi cóng zhōng xī bù kě shèng，qǐ xiá liào yú nián xī fù jǐ。rì àn àn xī tuí yè，
fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
xiāng zhōu zhòu jǐn táng chú yùn，wèi guó qí chuān àn zhú méng
fú yún yóu zǐ yì，luò rì gù rén qíng
guān wèi shǐ xī yǒu wù，tóng wěi tuì xī hú bēi？qiě yán líng xī wèi zhì，
lèi shī lán gān huā zhe lù，chóu dào méi fēng bì jù。
pū fū mìng jià xī，chū chāng hé，lì tōng kuí。mò shàng rén xī rú gù，
jūn dú jìng hēi yǐ shāng xīn。cǎo wáng yán xī bù dé cí，wǒ bēi jiǎn sī xī shǎo shí。
dī guāng chuí cǎi xī，huǎng bù zhī qí suǒ zhī。pì zhū hù xī wàng huá xuān，
qiān jīn zòng mǎi xiàng rú fù，mò mò cǐ qíng shuí sù
yè lái yǔ héng yǔ fēng kuáng，duàn sòng xī yuán mǎn dì xiāng
qǐ xí níng chén，xiāng guī yǎn wù
shí bù shí xī wǎng lái。yǎn zhōng bú jiàn xī wú ér，cān zǐ liú xī cóng qīng lí。
kuàng xī hé xī bù zhī。xué wú shēng xī shù kě，xìng néng tīng yú wú shī。
jiù dān xiān ér yòu sǐ。jiāng qīng bái xī yí shuí，wèn shī lǐ xī yǐ yǐ。
jìng yán sī xī yǒng jué，fù jīng jiào xī zhān yī。kè yǒu diào zhī zhě yuē：
miǎo wàn lǐ céng yún，qiān shān mù xuě，zhǐ yǐng xiàng shuí qù
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。