回军行

回军行原文：

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞
算阴晴，浑似几番，渭城故人离会
表请回军掩尘骨，莫教士卒哭龙荒。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
故人具鸡黍，邀我至田家
天生我材必有用，千金散尽还复来
欲穷千里目，更上一层楼
关城榆叶早疏黄，日暮沙云古战场。
夜来小雨新霁，双燕舞风斜
栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行
魏都接燕赵，美女夸芙蓉
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举

回军行拼音解读：

jīn rì zàn tóng fāng jú jiǔ，míng cháo yīng zuò duàn péng fēi
suàn yīn qíng，hún sì jǐ fān，wèi chéng gù rén lí huì
biǎo qǐng huí jūn yǎn chén gǔ，mò jiào shì zú kū lóng huāng。
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu
guān chéng yú yè zǎo shū huáng，rì mù shā yún gǔ zhàn chǎng。
yè lái xiǎo yǔ xīn jì，shuāng yàn wǔ fēng xié
qī yā liú shuǐ diǎn qiū guāng，ài cǐ xiāo shū shù jǐ xíng
wèi dū jiē yān zhào，měi nǚ kuā fú róng
yè shàng chū yáng gàn sù yǔ、shuǐ miàn qīng yuán，yī yī fēng hé jǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。