宿溪僧院

宿溪僧院原文：

拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦
使君宏放，谈笑洗尽古今愁
故人入我梦，明我长相忆
芳草已云暮，故人殊未来
零落成泥碾作尘，只有香如故
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中
长风连日作大浪，不能废人运酒舫
举头红日白云低，四海五湖皆一望。

宿溪僧院拼音解读：

yōng hóng zhuāng，fān cuì gài，huā yǐng àn nán pǔ
shǐ jūn hóng fàng，tán xiào xǐ jǐn gǔ jīn chóu
gù rén rù wǒ mèng，míng wǒ zhǎng xiàng yì
fāng cǎo yǐ yún mù，gù rén shū wèi lái
líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
jiě bǎ fēi huā méng rì yuè，bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng
lòu bái zhōng xún dìng，yíng duō hù wèi guān。sōng yáng dà shí shì，hé rì yì jīng hái。
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
shào nián yún xī lǐ，chán xīn yè gèng xián。jiān chá liú jìng zhě，kào yuè zuò cāng shān。
qiǎn qíng zhōng shì，xíng yún wú dìng，yóu dào mèng hún zhōng
cháng fēng lián rì zuò dà làng，bù néng fèi rén yùn jiǔ fǎng
jǔ tóu hóng rì bái yún dī，sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
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作者介绍

李治 李治（628年－683年），中国唐朝第三任皇帝（649年—683年在位），字为善，唐太宗李世民第九子，其母为长孙皇后，为嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五，葬于乾陵，谥号天皇大帝，庙号高宗。 传统史家认为唐高宗碌碌无为。但事实上，唐太宗末年的辽东战役已使“贞观之治”岌岌可危，高宗刚登基的永徽四年（653年），江浙一带就爆发了陈硕真领导的农民起义，阶级矛盾再次尖锐。高宗未及正式登基即下令：“罢辽东之役及诸土木之功。”，永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓。高宗有知人之明，他身边诸多贤臣如：辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至、张文瓘、魏元忠等人大多是自己亲自提拔，其中韦思谦曾受褚遂良打击，杜正伦被李世民冷落。他在位前期，唐代的领土最大，有的史书称为“永徽之治”。 起初，他在还是太子的时候，就与身为太宗才人的武则天有染；太宗崩后，武则天出家，高宗又把她接回宫中为昭仪。李治的皇后本来不是武则天，是王氏，后因为与萧淑妃争宠，引入武氏，最后两人皆被武氏反食，斩去四肢，泡入酒内；武则天称之“骨醉”。于是武则天被册封为皇后。但是武后并不为高宗母舅的长孙无忌等关陇贵族集团所容，武后遂设法除去她的敌人。高宗因武后慢慢有主导政局的趋势，一度有废后的打算，未料计划被武后得知，事情遂作罢，但是协助高宗拟诏的上官仪则遭灭门。这件事情过后，高宗再也无由压制武后，后来又因眼疾问题，使得主政权完全操纵于武后手中。唐高宗曾在皇后的建议下使用“天皇”称号，与“天后”武则天并称二圣。 李治本性仁慈、低调、俭朴，不喜兴土木，不信方士长生之术，不喜游猎，却也无大志，与四兄李泰争太子位时，也曾流泪哭泣。所以，唐高宗不是个事事称职的好皇帝，但却是个不折不扣的好人。高宗后期的治世，有赖武则天执掌朝政。 根据史书记载，李治长期有头痛与眼睛毛病，时常无法下判断，到晚年，眼睛几乎全盲，曾请御医秦鸣鹤（据考证来自东罗马帝国）医治，秦鸣鹤主张对脑针灸，武则天坐在幕帘后面大怒，认为要刺杀皇帝，李治在情急下则认为不妨一试，短时间内果真有效，但最后仍无法根治。