相劝酒（羲和骋六辔）

相劝酒（羲和骋六辔）原文：

【相劝酒】 羲和骋六辔，昼夕不曾闲。 弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭。[1] 蓐收既断翠柳，青帝又造红兰。 尧舜至今万万岁，数子将为倾盖间。 青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。 臛鞓臑熊何足云？[2] 会须钟饮北海，箕踞南山。 歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。 人生得意且如此，何用强知元化心？ 相劝酒，终无辍。 伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。 来长安，车骈骈。 中有梁冀旧宅，石崇故园。
阁道步行月，美人愁烟空
半夜倚乔松，不觉满衣雪
一一书来报故人，我欲因之壮心魄
九日黄花酒，登高会昔闻
等闲识得东风面，万紫千红总是春
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
举头红日近，回首白云低
长水塘南三日雨，菜花香过秀州城
孤之有孔明，犹鱼之有水也

相劝酒（羲和骋六辔）拼音解读：

【xiāng quàn jiǔ】 xī hé chěng liù pèi，zhòu xī bù céng xián。 dàn wū yān zī zhú，chì mǎ pán táo biān。[1] rù shōu jì duàn cuì liǔ，qīng dì yòu zào hóng lán。 yáo shùn zhì jīn wàn wàn suì，shù zǐ jiāng wèi qīng gài jiān。 qīng qián bái bì mǎi wú duān，zhàng fū kuài yì fāng wèi huān。 huò tīng nào xióng hé zú yún？[2] huì xū zhōng yǐn běi hǎi，jī jù nán shān。 gē yín yín，guǎn yīn yīn，héng bō hǎo sòng diāo tí jīn。 rén shēng de yì qiě rú cǐ，hé yòng qiáng zhī yuán huà xīn？ xiāng quàn jiǔ，zhōng wú chuò。 fú yuàn bì xià hóng míng zhōng bù xiē，zǐ sūn mián rú shí shàng gé。 lái cháng ān，chē pián pián。 zhōng yǒu liáng jì jiù zhái，shí chóng gù yuán。
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jǔ tóu hóng rì jìn，huí shǒu bái yún dī
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ，cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
gū zhī yǒu kǒng míng，yóu yú zhī yǒu shuǐ yě
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。