洞仙歌（为叶梦锡总领寿）

洞仙歌（为叶梦锡总领寿）原文：

黄叶仍风雨，青楼自管弦
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
故人书报，莫因循、忘却莼鲈
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
光华分瑞节，粉署兰台，谁出如公望郎右。气如虹，才吐凤，指掌功名，余事也，千载犹当不朽。待＿国、清边取封侯，看肘后、黄金印悬如斗。
波光水鸟惊犹宿， 露冷流萤湿不飞。
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
既秉上皇心，岂屑末代诮
不枉东风吹客泪相思难表，梦魂无据，惟有归来是
一番好景，近莺花时候。才过收灯便晴昼。正熊罴、占梦日，戏彩称觞，当此际，须信人间未有。
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车

洞仙歌（为叶梦锡总领寿）拼音解读：

huáng yè réng fēng yǔ，qīng lóu zì guǎn xián
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
gù rén shū bào，mò yīn xún、wàng què chún lú
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
guāng huá fēn ruì jié，fěn shǔ lán tái，shuí chū rú gōng wàng láng yòu。qì rú hóng，cái tǔ fèng，zhǐ zhǎng gōng míng，yú shì yě，qiān zǎi yóu dāng bù xiǔ。dài＿guó、qīng biān qǔ fēng hóu，kàn zhǒu hòu、huáng jīn yìn xuán rú dòu。
bō guāng shuǐ niǎo jīng yóu sù， lù lěng liú yíng shī bù fēi。
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
yī fān hǎo jǐng，jìn yīng huā shí hòu。cái guò shōu dēng biàn qíng zhòu。zhèng xióng pí、zhān mèng rì，xì cǎi chēng shāng，dāng cǐ jì，xū xìn rén jiān wèi yǒu。
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。