柏林寺南望

柏林寺南望原文：

时危见臣节，世乱识忠良
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
曾把梨花，寂寞泪阑干
何时一樽酒，重与细论文
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。(东南 一作：西南)
野旷天低树，江清月近人
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

柏林寺南望拼音解读：

shí wēi jiàn chén jié，shì luàn shí zhōng liáng
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
céng bǎ lí huā，jì mò lèi lán gān
hé shí yī zūn jiǔ，zhòng yǔ xì lùn wén
xī shàng yáo wén jīng shè zhōng，pō zhōu wēi jìng dù shēn sōng。
jūn xíng sì yuè cǎo qī qī，liǔ huā táo huā bàn wěi ní
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
qīng shān jì hòu yún yóu zài，huà chū dōng nán sì wǔ fēng。(dōng nán yī zuò：xī nán)
yě kuàng tiān dī shù，jiāng qīng yuè jìn rén
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
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相关翻译

这首词的立意，据《柽史》载：“嘉泰癸亥岁，改之在中都时，辛稼轩弃疾帅越。闻其名，遣介招之。适以事不及行。作书归辂者，因效辛体《沁园春》一词，并缄往，下笔便逼真。”
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？