三姝媚（送圣与还越）

三姝媚（送圣与还越）原文：

莫诉离肠深浅。恨聚散匆匆，梦随帆远。玉镜尘昏，怕赋情人老，后逢凄惋。一样归心，又唤起、故园愁眼。立尽斜阳无语，空江岁晚。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
屋上春鸠鸣，村边杏花白
好水好山看不足，马蹄催趁月明归
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
湛湛长江去，冥冥细雨来
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
浅寒梅未绽。正潮过西陵，短亭逢雁。秉烛相看，叹俊游零落，满襟依黯。露草霜花，愁正在、废宫芜苑。明月河桥，笛外尊前，旧情消减。
情似游丝，人如飞絮泪珠阁定空相觑
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝

三姝媚（送圣与还越）拼音解读：

mò sù lí cháng shēn qiǎn。hèn jù sàn cōng cōng，mèng suí fān yuǎn。yù jìng chén hūn，pà fù qíng rén lǎo，hòu féng qī wǎn。yí yàng guī xīn，yòu huàn qǐ、gù yuán chóu yǎn。lì jǐn xié yáng wú yǔ，kōng jiāng suì wǎn。
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
wū shàng chūn jiū míng，cūn biān xìng huā bái
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
rì yuè hū qí bù yān xī，chūn yǔ qiū qí dài xù
zhàn zhàn cháng jiāng qù，míng míng xì yǔ lái
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
qiǎn hán méi wèi zhàn。zhèng cháo guò xī líng，duǎn tíng féng yàn。bǐng zhú xiāng kàn，tàn jùn yóu líng luò，mǎn jīn yī àn。lù cǎo shuāng huā，chóu zhèng zài、fèi gōng wú yuàn。míng yuè hé qiáo，dí wài zūn qián，jiù qíng xiāo jiǎn。
qíng shì yóu sī，rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ，xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。