乱后再逢汪处士

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
乱后再逢汪处士原文
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
黄叶覆溪桥,荒村唯古木
如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
欲笺心事,独语斜阑
秋色雁声愁几许,都在斜阳
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪
而今灯漫挂不是暗尘明月,那时元夜
水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村
欲剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。
唯有长江水,无语东流
乱后再逢汪处士拼音解读
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù,juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng,nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
huáng yè fù xī qiáo,huāng cūn wéi gǔ mù
rú jūn zhēn dào zhě,luàn shì yǒu xián qíng。měi bié bù zhī chù,jiàn lái zhǎng hòu shēng。
yù jiān xīn shì,dú yǔ xié lán
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wéi yǒu cháng jiāng shuǐ,wú yǔ dōng liú
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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