奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方原文：

歌钟旋可望，衽席岂难行。四牡何时入，吾君忆履声。
离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
露下旗濛濛，寒金鸣夜刻
朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出汉京。
山川勤远略，原隰轸皇情。为奏薰琴唱，仍题宝剑名。
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠
西北望长安，可怜无数山
宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
半夜衔枚，满城深雪，忽已亡悬瓠
闻风六郡伏，计日五戎平。山甫归应疾，留侯功复成。
宁知寸心里，蓄紫复含红
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解读：

gē zhōng xuán kě wàng，rèn xí qǐ nán xíng。sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng。
lí chóu bù guǎn rén piāo bó nián nián gū fù huáng huā yuē
lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
shuò nán fāng yǎn gé，hé yòu zàn yáng jīng。chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng。
shān chuān qín yuǎn lüè，yuán xí zhěn huáng qíng。wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng。
yòu shì guò chóng yáng，tái xiè dēng lín chù，zhū yú xiāng zhuì
xī běi wàng cháng ān，kě lián wú shù shān
zōng chén shì yǒu zhēng，miào suàn zài xiū bīng。tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng。
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
zài jiǔ chūn qíng，chuī xiāo yè yuē，yóu yì yù jiāo xiāng ruǎn
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
bàn yè xián méi，mǎn chéng shēn xuě，hū yǐ wáng xuán hù
wén fēng liù jùn fú，jì rì wǔ róng píng。shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng。
níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
bái jǐn wú wén xiāng làn màn，yù shù qióng pā duī xuě
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宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）