琵琶行

作者:庄子 朝代:先秦诗人
琵琶行原文
黄莺百舌正相呼,玉树后庭花带雨。
铁马红旗寒日暮,使君犹寄边城
夜深霜露锁空庙,零落一丛斑竹风。
伤心忆得陈后主,春殿半酣细腰舞。
飘飘飖飖寒丁丁,虫豸出蛰神鬼惊。
金谷园中草初绿,石崇一弄思归曲。
死别已吞声,生别常恻恻
民感桑林雨,云施李靖龙
何人劚得一片木,三尺春冰五音足。
当时二十四友人,手把金杯听不足。
未若此调呦呦兮啁啁,嘈嘈兮啾啾。
佳期怅何许,泪下如流霰
又似贾客蜀道间,千铎万磬鸣空山。
二妃哭处山重重,二妃没后云溶溶。
潏潏汩汩声不定,胡雏学汉语未正。
青山飞起不压物,野水流来欲湿人。
雪似梅花,梅花似雪似和不似都奇绝
若何为我再三弹,送却花前一尊酒。
方知此艺不可有,人间万事凭双手。
引之于山,兽不能走。吹之于水,鱼不能游。
弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起
秋鸿叫侣代云黑,猩猩夜啼蛮月明。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林
雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲
一弹决破真珠囊,迸落金盘声断续。
回首故山千里外,别离心绪向谁言
若似长安月蚀时,满城敲鼓声噒噒。
琵琶行拼音解读
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū,yù shù hòu tíng huā dài yǔ。
tiě mǎ hóng qí hán rì mù,shǐ jūn yóu jì biān chéng
yè shēn shuāng lù suǒ kōng miào,líng luò yī cóng bān zhú fēng。
shāng xīn yì dé chén hòu zhǔ,chūn diàn bàn hān xì yāo wǔ。
piāo piāo yáo yáo hán dīng dīng,chóng zhì chū zhé shén guǐ jīng。
jīn gǔ yuán zhōng cǎo chū lǜ,shí chóng yī nòng sī guī qū。
sǐ bié yǐ tūn shēng,shēng bié cháng cè cè
mín gǎn sāng lín yǔ,yún shī lǐ jìng lóng
hé rén zhǔ dé yī piàn mù,sān chǐ chūn bīng wǔ yīn zú。
dāng shí èr shí sì yǒu rén,shǒu bà jīn bēi tīng bù zú。
wèi ruò cǐ diào yōu yōu xī zhāo zhāo,cáo cáo xī jiū jiū。
jiā qī chàng hé xǔ,lèi xià rú liú sǎn
yòu shì gǔ kè shǔ dào jiān,qiān duó wàn qìng míng kōng shān。
èr fēi kū chù shān chóng chóng,èr fēi méi hòu yún róng róng。
yù yù gǔ gǔ shēng bù dìng,hú chú xué hàn yǔ wèi zhèng。
qīng shān fēi qǐ bù yā wù,yě shuǐ liú lái yù shī rén。
xuě shì méi huā,méi huā sì xuě shì hé bù shì dōu qí jué
ruò hé wéi wǒ zài sān dàn,sòng què huā qián yī zūn jiǔ。
fāng zhī cǐ yì bù kě yǒu,rén jiān wàn shì píng shuāng shǒu。
yǐn zhī yú shān,shòu bù néng zǒu。chuī zhī yú shuǐ,yú bù néng yóu。
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yī dàn jué pò zhēn zhū náng,bèng luò jīn pán shēng duàn xù。
huí shǒu gù shān qiān lǐ wài,bié lí xīn xù xiàng shuí yán
ruò shì cháng ān yuè shí shí,mǎn chéng qiāo gǔ shēng lián lián。
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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