题报恩寺

题报恩寺原文：

求得人间成小会，试把金尊傍菊丛
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
云外支硎寺，名声敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。
清明上巳西湖好，满目繁华
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。
易得凋零，更多少无情风雨
溪谷少人民，雪落何霏霏
马毛缩如蝟，角弓不可张
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床
江碧鸟逾白，山青花欲燃

题报恩寺拼音解读：

qiú dé rén jiān chéng xiǎo huì，shì bǎ jīn zūn bàng jú cóng
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
yún wài zhī xíng sì，míng shēng dí hǔ qiū。shí wén liú mǎ jī，fēng shì sǒng niú tóu。
qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá
hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
quán yǎn qián tōng hǎi，sōng mén yù dài qiū。chí huí hǎo fēng jǐng，wáng xiè xī céng yóu。
yì dé diāo líng，gèng duō shǎo wú qíng fēng yǔ
xī gǔ shǎo rén mín，xuě luò hé fēi fēi
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
xié zhàng lái zhuī liǔ wài liáng，huà qiáo nán pàn yǐ hú chuáng
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。