奉和圣制中元日题奉敬寺

奉和圣制中元日题奉敬寺原文：

晚年唯好静，万事不关心
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
不鸣则已，一鸣惊人
啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音
域中信称大，天下乃为轻。
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
妙道非本说，殊途成异名。
圣人得其要，俱以化群生。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
花鬘列后殿，云车驻前庭。
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
屈己由济物，尧心岂所荣。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒
缅怀崆峒事，须继箫管声。
凤吹从上苑，龙宫连外城。
离相境都寂，忘言理更精。
松竹含新秋，轩窗有余清。
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃

奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解读：

wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
shāng xīn qín hàn，shēng mín tú tàn，dú shū rén yī shēng cháng tàn
bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn，dòng què jī yā gòng yī yīn
yù zhōng xìn chēng dà，tiān xià nǎi wèi qīng。
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
miào dào fēi běn shuō，shū tú chéng yì míng。
shèng rén dé qí yào，jù yǐ huà qún shēng。
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo，hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
huā mán liè hòu diàn，yún chē zhù qián tíng。
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
qū jǐ yóu jì wù，yáo xīn qǐ suǒ róng。
liú mǎ xīn kuà bái yù ān，zhàn bà shā chǎng yuè sè hán
miǎn huái kōng tóng shì，xū jì xiāo guǎn shēng。
fèng chuī cóng shàng yuàn，lóng gōng lián wài chéng。
lí xiāng jìng dōu jì，wàng yán lǐ gèng jīng。
sōng zhú hán xīn qiū，xuān chuāng yǒu yú qīng。
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。