江城夜泊寄所思

江城夜泊寄所思原文：

客程殊未极，舣棹泊回塘。水宿知寒早，愁眠觉夜长。
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老
远钟和暗杵，曙月照晴霜。此夕相思意，摇摇不暂忘。
十年旧梦无寻处，几度新春不在家
与君别相思一夜梅花发
酷怜娇易散，燕子学偎红
明月青山夜，高天白露秋
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香
仓禀无宿储，徭役犹未已
风日薄、度墙啼鸟声乱
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
双燕飞来，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮

江城夜泊寄所思拼音解读：

kè chéng shū wèi jí，yǐ zhào pō huí táng。shuǐ sù zhī hán zǎo，chóu mián jué yè zhǎng。
chēng shì qín shí bì shì rén，quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
yuǎn zhōng hé àn chǔ，shǔ yuè zhào qíng shuāng。cǐ xī xiāng sī yì，yáo yáo bù zàn wàng。
shí nián jiù mèng wú xún chù，jǐ dù xīn chūn bù zài jiā
yǔ jūn bié xiāng sī yī yè méi huā fā
kù lián jiāo yì sàn，yàn zi xué wēi hóng
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
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cāng bǐng wú sù chǔ，yáo yì yóu wèi yǐ
fēng rì báo、dù qiáng tí niǎo shēng luàn
rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
shuāng yàn fēi lái，mò shàng xiàng féng fǒu liáo luàn chūn chóu rú liǔ xù
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柳眉是那样的秀美，只有妩媚的春山能与之比美，可惜它却皱得紧紧的。别让泪水打湿了花枝，使花儿也像人一样消瘦。因为知音难觅，她那清亮圆润的玉箫声已经很久听不到了。如果想知道她为什么每天倚着栏干发愁？那就问一问长亭前的柳树吧！
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。