偈一（菩提本非树）

偈一（菩提本非树）原文：

【偈一】 菩提本无树， 明镜亦非台； 本来无一物， 何处染尘埃？
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
方舟安可极，离思故难任
年华共，混同江水，流去几时回
坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台
行到水穷处，坐看云起时
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭

偈一（菩提本非树）拼音解读：

【jì yī】 pú tí běn wú shù， míng jìng yì fēi tái； běn lái wú yī wù， hé chǔ rǎn chén āi？
jūn bú jiàn guǎn bào pín shí jiāo，cǐ dào jīn rén qì rú tǔ
shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún，yuè xià xiāo hún
yī shàng gāo chéng wàn lǐ chóu，jiān jiā yáng liǔ shì tīng zhōu
tái gāo bù jìn kàn fēng yè，yuàn jìng hé xū zuò jú huā
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
fāng zhōu ān kě jí，lí sī gù nán rèn
nián huá gòng，hùn tóng jiāng shuǐ，liú qù jǐ shí huí
pō wèi xī hú，zhèng rú xī zǐ，nóng mò dàn zhuāng lín jìng tái
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）