点绛唇（贺四十五舅授室四阕）

点绛唇（贺四十五舅授室四阕）原文：

拟倩东风，西遂轮蹄去。泠然御。飘飘仙趣。直到骖鸾处。
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来
明年岂无年，心事恐蹉跎
擢擢当轩竹，青青重岁寒
雪声偏傍竹，寒梦不离家
隐约遥峰，和泪谢娘眉妩
久在樊笼里，复得返自然
欲觉闻晨钟，令人发深省
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
床空委清尘，室虚来悲风
年少清新，襟裾那受红尘污。还他礼数。莫遣衣冠粗。
呜呼！ 何时眼前突兀见此屋

点绛唇（贺四十五舅授室四阕）拼音解读：

nǐ qiàn dōng fēng，xī suì lún tí qù。líng rán yù。piāo piāo xiān qù。zhí dào cān luán chù。
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi，míng mèi shuí rén bù kàn lái
míng nián qǐ wú nián，xīn shì kǒng cuō tuó
zhuó zhuó dāng xuān zhú，qīng qīng zhòng suì hán
xuě shēng piān bàng zhú，hán mèng bù lí jiā
yǐn yuē yáo fēng，hé lèi xiè niáng méi wǔ
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán
yù jué wén chén zhōng，lìng rén fā shēn xǐng
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
chuáng kōng wěi qīng chén，shì xū lái bēi fēng
nián shào qīng xīn，jīn jū nà shòu hóng chén wū。hái tā lǐ shù。mò qiǎn yì guān cū。
wū hū！ hé shí yǎn qián tū wù jiàn cǐ wū
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“爱人者人恒爱之。敬人者人恒敬之。”这是一段典型的劝人互爱互敬的文字，在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。读起来，使人感到与西方基督教的精神有相通之处。就像我们今天流行的歌曲所唱
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。