玩半开花赠皇甫郎中（八年寒食日池东小楼上作）

玩半开花赠皇甫郎中（八年寒食日池东小楼上作）原文：

西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖
紫蜡黏为蒂，红苏点作蕤。成都新夹缬，梁汉碎胭脂。
宝奁明月不欺人，明日归来君试看
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
但怪得、当年梦缘能短
林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨，晚来风
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰
沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
落日塞尘起，胡骑猎清秋
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒
林下遥相忆，尊前暗有期。衔杯嚼蕊思，唯我与君知。
勿讶春来晚，无嫌花发迟。人怜全盛日，我爱半开时。

玩半开花赠皇甫郎中（八年寒食日池东小楼上作）拼音解读：

xī rì píng qīng zhào，dōng fēng mò shā chuī。míng cháo yīng làn màn，hòu yè gèng lí pī。
huáng lú yǎn yìng qīng jiāng xià，xié lǎn zhe diào yú chā
zǐ là nián wèi dì，hóng sū diǎn zuò ruí。chéng dū xīn jiā xié，liáng hàn suì yān zhī。
bǎo lián míng yuè bù qī rén，míng rì guī lái jūn shì kàn
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
dié xì zhēng xiāng duǒ，yīng tí xuǎn wěn zhī。hǎo jiào láng zuò bàn，hé gòng jiǔ xiāng suí。
xiù wéi rén niàn yuǎn，àn chuí zhū lèi，qì sòng zhēng lún
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
lín huā xiè le chūn hóng，tài cōng cōng wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
dòng liǎn yǒu hén jiē shì xuè，suān xīn wú hèn yì chéng huī
gū jiǔ qīng yīn shí xì mǎ，zhāo liáng duǎn kǎn jǐ liú tí
shù miǎo zhēn zhū kē，qiáng tóu xiǎo nǚ ér。qiǎn shēn zhuāng bó luò，gāo xià huǒ cēn cī。
luò rì sāi chén qǐ，hú qí liè qīng qiū
zuì wán wú shèng cǐ，kuáng cháo gèng ràng shuí。yóu cán shào nián xìng，bù shì lǎo rén shī。
pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn，gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
lín xià yáo xiāng yì，zūn qián àn yǒu qī。xián bēi jué ruǐ sī，wéi wǒ yǔ jūn zhī。
wù yà chūn lái wǎn，wú xián huā fā chí。rén lián quán shèng rì，wǒ ài bàn kāi shí。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。