冻水歌（冻水洗我若之何）

冻水歌（冻水洗我若之何）原文：

争奈愁来，一日却为长
命将征西极，横行阴山侧
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
奈南墙冷落，竹烟槐雨
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
【冻水歌】 冻水洗我若之何。 太上糜散我若之何。
小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
望断行云无觅处，梦回明月生南浦
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
心逐南云逝，形随北雁来

冻水歌（冻水洗我若之何）拼音解读：

zhēng nài chóu lái，yī rì què wèi zhǎng
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
nài nán qiáng lěng luò，zhú yān huái yǔ
juǎn dì fēng lái hū chuī sàn，wàng hú lóu xià shuǐ rú tiān
【dòng shuǐ gē】 dòng shuǐ xǐ wǒ ruò zhī hé。 tài shàng mí sàn wǒ ruò zhī hé。
xiǎo yǔ kōng lián，wú rén shēn xiàng，yǐ zǎo xìng huā xiān mài
báo wǎn xī fēng chuī yǔ dào míng cháo yòu shì shāng liú lǎo
wàng duàn xíng yún wú mì chù，mèng huí míng yuè shēng nán pǔ
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
xīn zhú nán yún shì，xíng suí běi yàn lái
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相关翻译

词的开篇“干鹊收声，湿萤度影，庭院秋香”描绘了“七夕”夜景：那为睽隔天河两岸的牛郎织女搭桥的喜鹊已经悄无声息，萤火虫在秋夜中飞来飞去，庭院中秋花香气阵阵飘来。喜鹊性喜燥恶湿，故曰“
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？