点绛唇(圣节)

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
点绛唇(圣节)原文
桂花香雾冷,梧叶西风影
一日不读书,胸臆无佳想
交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑
金络青骢白玉鞍,长鞭紫陌野游盘
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄
贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游
生事且弥漫,愿为持竿叟
午醉未醒红日晚,黄昏帘幕无人卷
电绕璇枢,此时昌运生真主。庆联簪组。喜气生绵宇。
宴启需云,湛露恩均布。锵韶沪。凤歌鸾舞。玉斗飞香醑。
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
点绛唇(圣节)拼音解读
guì huā xiāng wù lěng,wú yè xī fēng yǐng
yī rì bù dú shū,xiōng yì wú jiā xiǎng
jiāo hé chéng biān niǎo fēi jué,lún tái lù shàng mǎ tí huá
jīn luò qīng cōng bái yù ān,zhǎng biān zǐ mò yě yóu pán
fěn sè quán wú jī sè jiā,qǐ zhī rén shì yǒu róng huá
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià,sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
jiǎ shēng nián shào xū chuí lèi,wáng càn chūn lái gèng yuǎn yóu
shēng shì qiě mí màn,yuàn wèi chí gān sǒu
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn,huáng hūn lián mù wú rén juǎn
diàn rào xuán shū,cǐ shí chāng yùn shēng zhēn zhǔ。qìng lián zān zǔ。xǐ qì shēng mián yǔ。
yàn qǐ xū yún,zhàn lù ēn jūn bù。qiāng sháo hù。fèng gē luán wǔ。yù dòu fēi xiāng xǔ。
shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù jué lái chóu chàng xiāo hún wù
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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