翠楼吟（月冷龙沙）

翠楼吟（月冷龙沙）原文：

【翠楼吟】 淳熙丙午冬，武昌安远楼成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事，还吴为余言之；兴怀昔游，且伤今之离索也。 月冷龙沙， 尘清虎落， 今年汉酺初赐。 新翻胡部曲， 听毡幕元戎歌吹。 层楼高峙。 看槛曲萦红， 檐牙飞翠。 人姝丽，粉香吹下， 夜寒风细。 此地，宜有词仙， 拥素云黄鹤， 与君游戏。 玉梯凝望久， 叹芳草萋萋千里。 天涯情味。 仗酒祓清愁， 花销英气。 西山外，晚来还卷， 一帘秋霁。
芳菊开林耀，青松冠岩列
绿竹半含箨，新梢才出墙
多谢梅花，伴我微吟
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
便做春江都是泪，流不尽，许多愁
日归功未建，时往岁载阴
春风依旧著意随堤柳
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举

翠楼吟（月冷龙沙）拼音解读：

【cuì lóu yín】 chún xī bǐng wǔ dōng，wǔ chāng ān yuǎn lóu chéng，yǔ liú qù fēi zhū yǒu luò zhī，dù qǔ jiàn zhì。yǔ qù wǔ chāng shí nián，gù rén yǒu pō zhōu yīng wǔ zhōu zhě，wén xiǎo jī gē cǐ cí，wèn zhī，pō néng dào qí shì，hái wú wèi yú yán zhī；xìng huái xī yóu，qiě shāng jīn zhī lí suǒ yě。 yuè lěng lóng shā， chén qīng hǔ luò， jīn nián hàn pú chū cì。 xīn fān hú bù qǔ， tīng zhān mù yuán róng gē chuī。 céng lóu gāo zhì。 kàn kǎn qū yíng hóng， yán yá fēi cuì。 rén shū lì，fěn xiāng chuī xià， yè hán fēng xì。 cǐ dì，yí yǒu cí xiān， yōng sù yún huáng hè， yǔ jūn yóu xì。 yù tī níng wàng jiǔ， tàn fāng cǎo qī qī qiān lǐ。 tiān yá qíng wèi。 zhàng jiǔ fú qīng chóu， huā xiāo yīng qì。 xī shān wài，wǎn lái huán juǎn， yī lián qiū jì。
fāng jú kāi lín yào，qīng sōng guān yán liè
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
duō xiè méi huā，bàn wǒ wēi yín
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
rì guī gōng wèi jiàn，shí wǎng suì zài yīn
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
yě zhú jiāo qí shuǐ，qiū guā wàn dì qiū
yè shàng chū yáng gàn sù yǔ、shuǐ miàn qīng yuán，yī yī fēng hé jǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此词在时下流行的不少宋词读本中皆未得一立足之地，足见人们对它的冷淡。大约人们还是喜爱陈亮“二十五弦多少恨，算世间哪有平分月”，“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”一类的慷慨激昂之词，
吴文英（约1200—1260），字君特，号梦窗，又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。由于《宋史》与地方志中都没有为他立传，因此有关吴文英家世生平不详，只能从他的词作与其他零星记载中得知
这首词头两句说“劝君今夜须沈（沉）醉，尊前莫话明朝事”，下半首又说“须愁春漏短，莫诉金杯满”，四句之中竟有两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在，下面写“遇酒且呵呵，人生能几何”，又表现得冷漠空泛。有的选本因为这重叠和空泛而删去了这首词，叶嘉莹教授认为这实际上等于割裂了一个完整的生命进程，都是未能体会出这首词真正好处的缘故。
秦朝灭绝礼学，许多事违背古代制度。汉初崇尚简易，没有进行改作，车马衣服的仪制，大多因袭室曲。到选旦困时才开始恢复古代典制，司马彪作《舆服志》有详细记载。魏朝衹制造了指南车，其余方面
这是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。文章主旨是赞誉韩琦身居显位，不炫耀富贵，反引为鉴戒，志在留清名于后世，显真人格于人间；同时贬斥了那些追求名利富贵，以衣锦还乡为荣的

相关赏析

眠山在蜀郡氏道县，大江就发源在这里，往东南流过县北。崛山就是渎山，水叫渎水，又叫坟阜山，远在边境以外，江水就发源在那里。《 益州记》 说：大江的源泉：按现今所知，开头是从羊膊岭下流
要有至真无妄的性情，一定先要有真正的修养才能达到；要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。注释真性情：至真无妄的心性情思。真涵养：真正的修养。
擅长委婉含蓄地表达女子情怀，如献衷心：见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重 重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春
《周易》说：“先王制作音乐来推崇德行。以盛大隆重的仪礼将音乐献给上帝，并且祭祀自己的祖先。”从黄帝到三代，名称不同。周代衰微时，古乐凋零残缺，又被郑卫之音所淆乱。魏塞堡虽说好古，然
柳永是第一个敢于把生活社会最底层的歌妓们真、善、美的心灵写进词中的人，词境的开拓上有重要贡献。此词描写的就是一位身陷污泥而心向自由、光明、高洁的不幸歌妓的典型形象。词的上片从以往的

作者介绍

庄周 庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。