与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)

作者:胡适 朝代:近代诗人
与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)原文
百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来
仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
危楼高百尺,手可摘星辰
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门
圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
纷纷坠叶飘香砌夜寂静,寒声碎
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
被冷香消新梦觉,不许愁人不起
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
试问梅花何处好,与君藉草携壶
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。
谁家女儿对门居,开颜发艳照里闾
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)拼音解读
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fǎng fú yǐng jiān lù,cuī cán guǎng xiégJ.qī bǎo xiān tái wáng jiù jī,
liú jiào zài zī chén,chuán fāng dài yǒu rén。shā hé xuě lǐng mí cháo jìng,
dù yǒu liú guāng gōng dé shōu,jīn hé shì miè guī cháng zhù。hè lín quán chàng yǎn gōng zhōu,
jì shāng huǒ zhái xuàn zhōng mén,hái jiē bǎo zhǔ mí cháng bǎn。bù zhì píng jiāo wàng,
wēi lóu gāo bǎi chǐ,shǒu kě zhāi xīng chén
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作者介绍

胡适 胡适 胡適(1891~1962)中国学者,诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈,学名洪骍,字適之。安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命「首举义旗的先锋」,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由「问题与主义之争」开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办独立时论社,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,著有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(4集)等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。

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