途中旅思二首

途中旅思二首原文：

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
眺听良多感，徙倚独沾襟
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
若是前生未有缘，待重结、来生愿
喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色
一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声
野桥梅几树，并是白纷纷
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。

途中旅思二首拼音解读：

lǎo qù bēi qiū qiáng zì kuān，xìng lái jīn rì jǐn jūn huān
cháo tí huáng jīn jué，mù zào qīng sōng zhái。lái wǎng rì xiāng bēi，běi máng tián tǔ zhǎi。
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
é é xī tiān yuè，jǐn xiù míng cuì bì。zhōng yǒu bù sǐ xiāng，qiān nián wú rén jī。
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng，jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
yuè mǎ fēi zhuàng suì，bào ēn wú gāo gōng。sī yán huà wéi huǒ，rì yè fén shēn zhōng。
xīng chū fāng wèn sù，shuì yǎn shǐ méng lóng。tiān guāng jiàn dì sè，shàng lù chē chuáng chuáng。
dú bù tiān dì jiān，wú yīn wèi jūn zhōng。bái máo xún rén yōu，shēng cǐ tóu fà zhōng。
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
shēng qī sān wàn rì，tóng mào bàn xū zhì。xiū duǎn mìng bàn zhōng，yōu huān fù xiāng dí。
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán，dài zhòng jié、lái shēng yuàn
wō wō jī míng xiǎo，xiāo xiāo mǎ cí lì。cǎo cǎo míng lì qū，jū rén shǎo yú kè。
xīn qī zhōu tài zǐ，xià mǎ bài xū bì。hè jià rú kě cóng，tā nián zhí yān cè。
suí dī shàng、céng jiàn jǐ fān，fú shuǐ piāo mián sòng xíng sè
yī cóng xuān cǎo，jǐ gān xiū zhú，shù yè bā jiāo
gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng，yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
shí wù jì lǎo dà，zhòng shān hé kū kōng。qīng míng jiàn gǔ bǎi，liáo lǎng wén shū hóng。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。