奉和晦日驾幸昆明池应制

奉和晦日驾幸昆明池应制原文：

采菊东篱下，悠然见南山
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东
战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇绮绕，堤柳幔城开。
灞涘望长安，河阳视京县
儿女已在眼，眉目略不省
何时倚虚幌，双照泪痕干
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地
奈南墙冷落，竹烟槐雨
朝落暮开空自许竟无人解知心苦
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。
汉女输橦布，巴人讼芋田

奉和晦日驾幸昆明池应制拼音解读：

cǎi jú dōng lí xià，yōu rán jiàn nán shān
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
fǎ jià chéng chūn zhuǎn，shén chí xiàng hàn huí。shuāng xīng yí jiù shí，gū yuè yǐn cán huī。
zì xiào táng táng hàn shǐ，dé shì yáng yáng hé shuǐ，yī jiù zhǐ liú dōng
zhàn yì féng shí qù，ēn yú wàng xìng lái。shān huā tí qǐ rào，dī liǔ màn chéng kāi。
bà sì wàng cháng ān，hé yáng shì jīng xiàn
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
hé shí yǐ xū huǎng，shuāng zhào lèi hén gàn
wàn zhǒng sī liang，duō fāng kāi jiě，zhǐ nèn jì mò yàn yàn dì
nài nán qiáng lěng luò，zhú yān huái yǔ
cháo luò mù kāi kōng zì xǔ jìng wú rén jiě zhī xīn kǔ
sī yì héng fén chàng，huān liú yàn gǎo bēi。wēi chén diāo xiǔ zhì，xiū dǔ yù zhāng cái。
hàn nǚ shū tóng bù，bā rén sòng yù tián
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？