子产论尹何为邑

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
子产论尹何为邑原文
执手相看泪眼,竟无语凝噎
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉
连天衰草,望断归来路
  子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
爱子心无尽,归家喜及辰
雁尽书难寄,愁多梦不成
嘶马摇鞭何处去晓禽霜满树
织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长
迢迢牵牛星,皎皎河汉女
  子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老
灞原风雨定,晚见雁行频
子产论尹何为邑拼音解读
zhí shǒu xiàng kàn lèi yǎn,jìng wú yǔ níng yē
chí fǔ fá yuǎn yáng,hé chú chān quán mài
lián tiān shuāi cǎo,wàng duàn guī lái lù
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chēng shì qín shí bì shì rén,quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
bà yuán fēng yǔ dìng,wǎn jiàn yàn háng pín
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