病橘

作者:王充 朝代:汉朝诗人
病橘原文
青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
午梦扁舟花底香满两湖烟水
群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
不似秋光,只与离人照断肠
我歌月徘徊,我舞影零乱
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。
砧面莹,杵声齐捣就征衣泪墨题
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
料黛眉重锁隋堤,芳心还动梁苑
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
相思相望不相亲,天为谁春
老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊
雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅
病橘拼音解读
qīng fēng sà sà yǔ qī qī,qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
xiāo xiāo bàn sǐ yè,wèi rěn bié gù zhī。xuán dōng shuāng xuě jī,kuàng nǎi huí fēng chuī。
wǔ mèng piān zhōu huā dǐ xiāng mǎn liǎng hú yān shuǐ
qún jú shǎo shēng yì,suī duō yì xī wèi。xī zāi jiē shi xiǎo,suān sè rú táng lí。
bù shì qiū guāng,zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
wǒ gē yuè pái huái,wǒ wǔ yǐng líng luàn
yì xī nán hǎi shǐ,bēn téng xiàn lì zhī。bǎi mǎ sǐ shān gǔ,dào jīn qí jiù bēi。
zhēn miàn yíng,chǔ shēng qí dǎo jiù zhēng yī lèi mò tí
cháng wén péng lái diàn,luó liè xiāo xiāng zī。cǐ wù suì bù rěn,yù shí shī guāng huī。
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
liào dài méi zhòng suǒ suí dī,fāng xīn hái dòng liáng yuàn
pōu zhī jǐn dù chóng,cǎi duō shuǎng qí yí。fēn rán bù shì kǒu,qǐ zhǐ cún qí pí。
kòu dào shàng píng líng,dāng jūn jiǎn shàn shí。rǔ bìng shì tiān yì,wú shěn zuì yǒu sī。
xiāng sī xiāng wàng bù xiāng qīn,tiān wèi shuí chūn
lǎo qù féng chūn rú bìng jiǔ,wéi yǒu,chá ōu xiāng zhuàn xiǎo lián lóng
yǔ hòu qīng hán yóu wèi fàng chūn chóu jiǔ bìng chéng chóu chàng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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