因省风俗，与从侄成绪游山水，中道先归寄示

因省风俗，与从侄成绪游山水，中道先归寄示原文：

绿叶紫裹，丹茎白蒂
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
赖尔还都期，方将登楼迟。
一操临流袂，上耸干云辔。独往倦危途，怀冲寡幽致。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤
清夜何湛湛，孤烛映兰幕
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收
发短愁催白，颜衰酒借红
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。

因省风俗，与从侄成绪游山水，中道先归寄示拼音解读：

lǜ yè zǐ guǒ，dān jīng bái dì
dōng biān rì chū xī biān yǔ，dào shì wú qíng què yǒu qíng
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
lài ěr hái dōu qī，fāng jiāng dēng lóu chí。
yī cāo lín liú mèi，shàng sǒng gàn yún pèi。dú wǎng juàn wēi tú，huái chōng guǎ yōu zhì。
yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī，jiā rén cái chàng cuì méi dī
lèi xiāo tóng yàn zhuó，shí shě xié zhēng qí。shǐ zào shuāng lín jì，xiá sōu dòng fǔ mì。
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn，shēng píng gū jié fù xīn qín
qīng yè hé zhàn zhàn，gū zhú yìng lán mù
měi lǜ guān shěng qiān，zhōng guāi yóu jiàn zhì。wǒ shàng shān shuǐ xíng，zi guī qī xī dì。
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn，mó miè yóu rén wú shù，yí hèn àn nán shōu
fā duǎn chóu cuī bái，yán shuāi jiǔ jiè hóng
qún fēng rào pán yù，xuán quán yǎng tè yì。yīn hè yún sōng mái，yáng yá yān huā mèi。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。