九华山谣

九华山谣原文：

九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
三年遇寒食，尽在洛阳城
得欢当作乐，斗酒聚比邻
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
男儿何不带吴钩，收取关山五十州
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
马毛缩如蝟，角弓不可张

九华山谣拼音解读：

jiǔ huá zhēng róng zhàn nán lù，lián huā zhuó běn shān bàn fù。cuì píng héng jié wàn lǐ tiān，
sān nián yù hán shí，jǐn zài luò yáng chéng
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
qíng tiān dào yǐng xī jiāng lù。jù qū péng lí jiā liǎng páng，zhèng kě bié zuò yī yuè dāng shǎo yáng。
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
nán ér hé bù dài wú gōu，shōu qǔ guān shān wǔ shí zhōu
pù shuǐ luò shēn qiān zhàng yù。yún tī shí dèng rù yǎo míng，fǔ kàn sì jí rú zhōng tíng。
hé jǐn yǐ wú qíng yǔ gài，jú cán yóu yǒu ào shuāng zhī
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
hū rú yī yè chūn fēng lái，qiān shù wàn shù lí huā kāi
yáng wū bú jiàn fēng dǐng shù，dà huǒ shàng jié yán zhōng bīng。líng guāng shuǎng qì xūn fù xù，
dān yá yā xià lú huò shì，bái rì yǐn chū niú dòu xīng。shān sōng yī suì chōu shù chǐ，
tǐng shēng qǐ dé wú cái jié。shén xiān dàn xiǎn mò gǎn dēng，yù fēng jià hè xún qiū líng。
qióng cǎo yín yuán xiù céng bì。nán fēng fú xiǎo yān wù kāi，mǎn shān cōng qiàn pù xiān bì。
léi tíng wǎng wǎng cóng dì fā，lóng wò bào cáng ān kě bié。jùn jí yáo kàn jiá hào cāng，
suī rán bù rú yán nián mèi，yì shì dāng shí jué shì rén
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
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同光二年(924)五月二日，庄宗到文明殿，册封齐王张全义为太尉。礼仪结束，张全义到尚书省接任，左谏议大夫窦专不下台阶，被御史弹劾，窦专引用旧典，宰相不能责问他，事情放下不论。三日，
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。