奉和圣制送李尚书入蜀

奉和圣制送李尚书入蜀原文：

白下有山皆绕郭，清明无客不思家
捐躯赴国难，视死忽如归
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
肥水东流无尽期当初不合种相思
眷言感忠义，何有间山川。徇节今如此，离情空复然。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野
猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼
但怪得、当年梦缘能短
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。

奉和圣制送李尚书入蜀拼音解读：

bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě。
bā yuè qiū gāo fēng nù háo，juǎn wǒ wū shàng sān chóng máo
niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
juàn yán gǎn zhōng yì，hé yǒu jiàn shān chuān。xùn jié jīn rú cǐ，lí qíng kōng fù rán。
huǒ lěng dēng xī shuāng lù xià，hūn hūn xuě yì yún chuí yě
liè rén jiàn dǐ qiú shāng yàn，diào hù gān tóu qǐ huó yú
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
huáng xīn zài qín xù，dé zé wěi zhāo xuān。zhōu yuè chéng gōng hòu，míng nián huò láo hái。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。