寄李益少监兼送张实游幽州

寄李益少监兼送张实游幽州原文：

大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
黄河之水天上来，奔流到海不复回
行行无别语，只道早还乡
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
北斗七星高，哥舒夜带刀
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
才过清明，渐觉伤春暮
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。
仓禀无宿储，徭役犹未已
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花
云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
野战格斗死，败马号鸣向天悲

寄李益少监兼送张实游幽州拼音解读：

dà yá fèi yǐ jiǔ，rén lún shī qí cháng。tiān ruò bù shēng jūn，shuí fù wéi wén gāng。
huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn liú dào hǎi bù fù huí
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
shào xiǎo mù gāo míng，suǒ niàn gé shān gāng。jí juǎn xīn zhǐ fēng，měi dú cháng fén xiāng。
wěi zāi qīng hé zi，shào nián zhì jiān qiáng。qiè zhōng yǒu sù wén，qiān lǐ qiú fā yáng。
běi dǒu qī xīng gāo，gē shū yè dài dāo
qiān nián zhōng yì qì，rì xīng guāng lí sāo dú bà zǒng kān shāng
xīng chén yǒu qí wèi，qǐ hé lí dì bàng。xián rén jì xiá zhēng，fèng niǎo ān lái xiáng。
cái guò qīng míng，jiàn jué shāng chūn mù
zì gù yīn yùn guāi，wú yīn hé gōng shāng。xìng jūn dá jīng chéng，wèi wǒ qiú huí zhāng。
cāng bǐng wú sù chǔ，yáo yì yóu wèi yǐ
rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
liàng wú jīn shí jiān，xìng mìng qǐ néng zhǎng。cháng kǒng yī shì zhōng，bù shàng jūn zǐ táng。
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gǔ lái nán zì dá，qǔ jiàn zài xián liáng。wèi wèi zhī yīn gù，tú hèn míng bù zhāng。
yě zhàn gé dòu sǐ，bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。