送孟校书往南海(一作别孟校书)

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
送孟校书往南海(一作别孟校书)原文
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕
谩道愁须殢酒,酒未醒、愁已先回
燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟
得欢当作乐,斗酒聚比邻
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客
相劝早旋归,此言慎勿忘。
吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
以国为国,以天下为天下
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺
送孟校书往南海(一作别孟校书)拼音解读
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mán dào chóu xū tì jiǔ,jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
yàn lián yīng hù,yún chuāng wù gé,jiǔ xǐng tí yā
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dé huān dàng zuò lè,dǒu jiǔ jù bǐ lín
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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