圣政纪颂

圣政纪颂原文：

雨晴烟晚绿水新池满
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
命将征西极，横行阴山侧
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
满月飞明镜，归心折大刀
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
借问承恩者，双蛾几许长？
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
蒲生我池中，其叶何离离
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。

圣政纪颂拼音解读：

yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
bù tōu bù gài，zài shèng zhèng jì zài。liàng fū！zǒng sī bù xiǔ，kě xuán wèi quē。
jì hū hòu xiàng tú shēn，tiān zǐ zhuān wèn。wǒ dú yǐ yán，shǐ bù dé jìn。
qiě shí fū shù yáng，yī fū yù jìng。zāi jì wèi láo，bǐng qǐ néng shèng！dì yè shì zāi，
shēng lái sǐ zhǐ。wú diǎn wú fǎ，wán jiān ào bǐ。sān huáng shí zuò，wǔ dì shí zhì。
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wǎng rán chóu yī。zòu wèn mò dǔ，jiā mó gù xī。qǔ bǐ gào mìng，lù wèi guó féi。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

沈约 沈约（441－513）字休文，吴兴武康(今浙江省武康县)人。祖父沈林子在宋为征虏将军。父亲沈璞为淮南太守，元嘉末被诛。沈约年幼孤贫，好学习，博览群书。历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书令，封建吕侯。沈约与谢朓、王融同时，是当时文坛上的主要人物。他和谢朓等人开创了「永明体」的新体诗歌，比较讲求声韵格律。他还提出「四声八病」之说，这对于后来格律诗的形成有重要的影响，也影响了诗歌的形式主义的倾向。他曾著有《四声谱》，今已不存。现存的著作有《宋书》和辑本《沈隐侯集》。