法曲-美列圣,正华声也

作者:高蟾 朝代:唐朝诗人
法曲-美列圣,正华声也原文
法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
黄河之水天上来,奔流到海不复回
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。
夜雨做成秋,恰上心头
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
泪眼不曾晴,眉黛愁还聚
故人具鸡黍,邀我至田家
今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
长江千里,烟淡水云阔
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
法曲-美列圣,正华声也拼音解读
fǎ qǔ fǎ qǔ gē dà dìng,jī dé zhòng xī yǒu yú qìng。yǒng huī zhī rén wǔ ér yǒng,
huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn liú dào hǎi bù fù huí
gǒu néng shěn yīn yǔ zhèng tōng。yī cóng hú qū xiāng cēn cuò,bù biàn xīng shuāi yǔ āi yuè。
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo,qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù,liǔ biān rén xiē dài chuán guī
yuàn qiú yá kuàng zhèng huá yīn,bù lìng yí xià xiāng jiāo qīn。
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ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié,bù cí bīng xuě wèi qīng rè
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gù rén jù jī shǔ,yāo wǒ zhì tián jiā
jīn nián duì huā zuì cōng cōng,xiāng féng shì yǒu hèn,yī yī chóu cuì
yǐ luàn gàn hé tiān bǎo mò,míng nián hú chén fàn gōng què。nǎi zhī fǎ qǔ běn huá fēng,
cháng jiāng qiān lǐ,yān dàn shuǐ yún kuò
fǎ qǔ fǎ qǔ wǔ ní cháng。zhèng hé shì lǐ yīn yáng yáng,kāi yuán zhī rén lè qiě kāng。
jīn fēng yù lù yī xiāng féng,biàn shèng què rén jiān wú shù
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作者介绍

高蟾 高蟾 高蟾,生卒年不详。唐代文人,家贫、为人重气节,(约公元八八一年前后在世)字不详,河朔间人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。家贫,工诗,气势雄伟。性倜傥,然尚气节,虽人与千金,非义勿取。十年场屋,未得一第,自伤运蹇,有“颜色如花命如叶”句。与郎中郑谷为友,酬赠称高先辈。乾符三年,(公元八七六年)以高侍郎之力荐,始登进士。乾宁中,(公元八九六年左右)官至御史中丞。蟾著有诗集一卷,《新唐书.艺文志》传于世。 唐代诗人。河朔(山西河北北部)人。生卒年不详。本为寒士,“性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死亦不受。”(《唐才子传》)累举不第,历时10年,曾怨而作诗道:“曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。”(《下第出春明门》)又曾题诗省墙间:“阳春发处无恨蒂,凭仗东风分外(一作‘次第’)吹”(《春》之一)。唐僖宗乾符三年(876)中进士。唐昭宗乾宁年间,官至御史中丞。与郑谷、贯休友善,郑谷有《高蟾先辈以诗笔相示抒成寄酬》诗,贯休有《避地寄高蟾》诗。高蟾工五、七言律绝,多写感事愤世、嗟老伤怀的悲慨,较好的有《金陵望晚》、《晚思》、《途中除夕》等。其压卷之作是揭露抨击晚唐科举的《下第后上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。”诗全用比体,寄兴深微。《新唐书·艺文志》著录有《高蟾诗》1卷。 《全唐诗》卷668亦将其诗编为1卷。但很有特点。总起来看,主观抒情的多,客观记事的少,但都浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。高蟾的诗大多是律诗、绝句,尤以五绝和七绝为多,这和曹邺、刘驾、邵谒等以五言古诗为主者不同,又是一种创作倾向。高蟾的诗风与李白相似,清通不尚雕饰,以表情达意为主,有些地方,宁肯不合律,也不以声害义。高蟾的诗中往往用叠字,与其他字词搭配,构成美好的诗句,这是他诗歌的独特之处。

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