晚望（一作夕次华阴北亭）

晚望（一作夕次华阴北亭）原文：

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
有孙母未去，出入无完裙
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
方予事岩壑，及此欲抽簪。诗就蓬山道，还兹契宿心。
湖山信是东南美，一望弥千里
抛家傍路，思量却是，无情有思
空劳纤手，解佩赠情人
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路
终南阴岭秀，积雪浮云端
奈南墙冷落，竹烟槐雨
清晨孤亭里，极目对前岑。远与天水合，长霞生夕林。
苍然平楚意，杳霭半秋阴。落日川上尽，关城云外深。

晚望（一作夕次华阴北亭）拼音解读：

líng yè yíng bō hé zhǎn fēng，hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
yǒu sūn mǔ wèi qù，chū rù wú wán qún
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
fāng yǔ shì yán hè，jí cǐ yù chōu zān。shī jiù péng shān dào，hái zī qì sù xīn。
hú shān xìn shì dōng nán měi，yī wàng mí qiān lǐ
pāo jiā bàng lù，sī liang què shì，wú qíng yǒu sī
kōng láo qiàn shǒu，jiě pèi zèng qíng rén
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
xié yuè chén chén cáng hǎi wù，jié shí xiāo xiāng wú xiàn lù
zhōng nán yīn lǐng xiù，jī xuě fú yún duān
nài nán qiáng lěng luò，zhú yān huái yǔ
qīng chén gū tíng lǐ，jí mù duì qián cén。yuǎn yǔ tiān shuǐ hé，zhǎng xiá shēng xī lín。
cāng rán píng chǔ yì，yǎo ǎi bàn qiū yīn。luò rì chuān shàng jǐn，guān chéng yún wài shēn。
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因诗杀亲　　宋之问有一个外甥名叫刘希夷，与宋之问年龄相仿，中过进士但无心仕途，也是一位诗人。有一次，刘希夷写了一首题为《代悲白头翁》的诗，诗云：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛
赵广汉担任颍川太守时，颍川豪门大族之间互相连亲，而官吏间也都互结朋党。赵广汉很担忧此事，便授计值得信赖的部属，外出办案时，一旦罪名确立就依法处罚，同时故意泄露当事人的供词，目的
①冀州：今河北省中南部、山东省西端、河南省北端一带。诗人曾北游大都，路经此地。②古帝都：冀州为古九州之一。据《禹贡》载，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
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1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。