宿长庆寺

宿长庆寺原文：

谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回
故国三千里，深宫二十年
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨
母别子，子别母，白日无光哭声苦
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
思君如流水，何有穷已时
怎不思量，除梦里、有时曾去
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
雨足高田白，披蓑半夜耕
南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，

宿长庆寺拼音解读：

mán dào chóu xū tì jiǔ，jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
gù guó sān qiān lǐ，shēn gōng èr shí nián
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
wū què juàn qī，yú lóng jīng qǐ，xīng dǒu guà chuí yáng
mǔ bié zǐ，zi bié mǔ，bái rì wú guāng kū shēng kǔ
jì hé qiān lǐ xiǎo héng yín。hóng qú yǐng luò qián chí jìng，lǜ dào xiāng lái yě jìng pín。
sī jūn rú liú shuǐ，hé yǒu qióng yǐ shí
zěn bù sī liang，chú mèng lǐ、yǒu shí céng qù
nǐ fàn yān zhōng piàn yè，dàn liǎng hú jiā chù，rèn fēng chuī pō
zhōng rì guān xián wú yī shì，bù fáng cháng zuì shì yóu rén。
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
yǔ zú gāo tián bái，pī suō bàn yè gēng
nán xíng bù bù yuǎn fú chén，gèng jìn qīng shān zuó yè lín。gāo duó shù shēng qiū hàn yù，
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相关翻译

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。