登楼赋

作者:王鹏运 朝代:清朝诗人
登楼赋原文
此地朝来饯行者,翻向此中牧征马
玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空
李白如今已仙去,月在青天几圆缺
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关
何日平胡虏,良人罢远征
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞
  惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮, 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。 
  遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮, 向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!
  登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮, 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭邱。华实蔽野,黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!
青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余
清夜何湛湛,孤烛映兰幕
竹怜新雨后,山爱夕阳时
见说新愁,如今也到鸥边
登楼赋拼音解读
cǐ dì zhāo lái jiàn xíng zhě,fān xiàng cǐ zhōng mù zhēng mǎ
yù shù gē cán wáng qì zhōng,jǐng yáng bīng hé shù lóu kōng
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù,yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
qīng hǎi cháng yún àn xuě shān,gū chéng yáo wàng yù mén guān
hé rì píng hú lǔ,liáng rén bà yuǎn zhēng
chuān huā jiá dié shēn shēn jiàn,diǎn shuǐ qīng tíng kuǎn kuǎn fēi
  wéi rì yuè zhī yú mài xī,qí hé qīng qí wèi jí。jì wáng dào zhī yī píng xī,jiǎ gāo qú ér chěng lì。jù páo guā zhī tú xuán xī, wèi jǐng xiè zhī mò shí。bù qī chí yǐ xǐ yǐ xī,bái rì hū qí jiāng nì。fēng xiāo sè ér bìng xìng xī,tiān cǎn cǎn ér wú sè。shòu kuáng gù yǐ qiú qún xī,niǎo xiāng míng ér jǔ yì,yuán yě qù qí wú rén xī,zhēng fū xíng ér wèi xī。xīn qī chuàng yǐ gǎn fā xī,yì dāo dá ér cǎn cè。xún jiē chú ér xià jiàng xī,qì jiāo fèn yú xiōng yì。yè cān bàn ér bù mèi xī,chàng pán huán yǐ fǎn cè。 
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qīng yè hé zhàn zhàn,gū zhú yìng lán mù
zhú lián xīn yǔ hòu,shān ài xī yáng shí
jiàn shuō xīn chóu,rú jīn yě dào ōu biān
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作者介绍

王鹏运 王鹏运 王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢?他说:“古诗上云,父母在,恒言不称老。余一身不幸,幼年失母,中年失父,令人心悲,人不老心已碎,自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依,有父的一半,有母的一半,所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去,虽无嗣,妻生前他不纳妾,妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字,算命先生算后叹道:“心高命平,是半僧人命也。”王鹏运听了,就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜,曰“刻鹄类鹜”,意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说:“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天,只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中,少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石,20岁后始专一于词,成就突出,在词坛声望很高,与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学,且能奖掖后辈,著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体,尚体格,提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等,使常州词派的理论得以发扬光大,并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点,即根源于王氏。晚清词学的兴盛,王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近,多写身世之感,如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间(1898~1901)身为谏官,并与文廷式等唱和,颇有伤时感事之作,词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等,苍凉悲壮,饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》,也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品,更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多,不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间,校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》,又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词,校勘精审,向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》,统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷,《剩稿》1卷。

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