移家入新宅

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
移家入新宅原文
清愁满眼共谁论却应台下草,不解忆王孙
脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾
月去疏帘才数尺,乌鹊惊飞,一片伤心白
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
桐叶落,蓼花残雁声天外寒
世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱
阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
至若穷阴凝闭,凛冽海隅,积雪没胫,坚冰在须
移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
携壶酌流霞,搴菊泛寒荣
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
江水侵云影,鸿雁欲南飞
移家入新宅拼音解读
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo,bù jiě yì wáng sūn
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ,xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
yuè qù shū lián cái shù chǐ,wū què jīng fēi,yī piàn shāng xīn bái
shuí néng tuō fàng qù,sì sàn rèn suǒ zhī。gè dé shì qí xìng,rú wú jīn rì shí。
shí zài qiú cuàn kè,wàn shí zhēng shù ér。chūn cháo suǒ lóng niǎo,dōng yè zhī chuáng guī。
qīng dàn guàn shù bì,kāi xuān juàn lián wéi。jiā rén jí jī quǎn,suí wǒ yì xī xī。
wài lèi xìn yǐ qiǎn,zhōng huái shí yǒu sī。yǒu sī yī hé yuǎn,mò zuò dī shuāng méi。
tóng yè luò,liǎo huā cán yàn shēng tiān wài hán
shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā,yù xuě jī fū zhào jiàng shā
lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
zhì ruò qióng yīn níng bì,lǐn liè hǎi yú,jī xuě méi jìng,jiān bīng zài xū
yí jiā rù xīn zhái,bà jùn yǒu yú zī。jì kě bì zào shī,fù miǎn yōu hán jī。
xié hú zhuó liú xiá,qiān jú fàn hán róng
jí píng wèi hái jiǎ,guān xián dé fēn sī。xìng yǒu fèng lù zài,ér wú zhí yì jī。
zì xiào táng táng hàn shǐ,dé shì yáng yáng hé shuǐ,yī jiù zhǐ liú dōng
qǔ xìng huò jì jiǔ,fàng qíng bù guò shī。hé bì kǔ xiū dào,cǐ jí shì wú wéi。
yì mǎ zǒu sì tí,tòng suān wú xiē qī。wéi niú fēng liǎng mù,hūn bì hé rén zhī。
jiāng shuǐ qīn yún yǐng,hóng yàn yù nán fēi
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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