满江红（大热卧疾，浸石种蒲，强作凉想）

满江红（大热卧疾，浸石种蒲，强作凉想）原文：

无情明月，有情归梦，同到幽闺
竹翠阴森，寒泉浸、几峰奇石。销畏日、溪蒲呈秀，水蕉供碧。筠簟平铺光欲动，纱B23B高挂空无色。似月明、萍叶起秋风，潇湘白。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
故人具鸡黍，邀我至田家
孤烟村际起，归雁天边去
不敢笑，红尘客。争肯羡，神仙宅。且披襟脱帽，自适其适。靖节窗风犹有待，本初朔饮非长策。怎似我、心闲便清凉，无南北。
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
无人收废帐，归马识残旗
寒随一夜去，春逐五更来
东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒
古宫闲地少，水港小桥多
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；

满江红（大热卧疾，浸石种蒲，强作凉想）拼音解读：

wú qíng míng yuè，yǒu qíng guī mèng，tóng dào yōu guī
zhú cuì yīn sēn，hán quán jìn、jǐ fēng qí shí。xiāo wèi rì、xī pú chéng xiù，shuǐ jiāo gōng bì。yún diàn píng pù guāng yù dòng，shāB23Bgāo guà kōng wú sè。shì yuè míng、píng yè qǐ qiū fēng，xiāo xiāng bái。
cǐ rì liù jūn tóng zhù mǎ，dāng shí qī xī xiào qiān niú
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
gū yān cūn jì qǐ，guī yàn tiān biān qù
bù gǎn xiào，hóng chén kè。zhēng kěn xiàn，shén xiān zhái。qiě pī jīn tuō mào，zì shì qí shì。jìng jié chuāng fēng yóu yǒu dài，běn chū shuò yǐn fēi cháng cè。zěn shì wǒ、xīn xián biàn qīng liáng，wú nán běi。
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
hán suí yī yè qù，chūn zhú wǔ gēng lái
dōng fēng yǒu hèn zhì xuán dōu，chuī pò zhī tóu yù，yè yuè lí huā yě xiāng dù
gǔ gōng xián dì shǎo，shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
guì zhào xī lán yì，zhuó bīng xī jī xuě；
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。