招隐士

招隐士原文：

山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。
嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
记得旧时，探梅时节老来旧事无人说
笑别庐山远，何烦过虎溪
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪
攀援桂枝兮聊淹留。
坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。
状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。
青莎杂树兮，薠草靃靡；
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
乱云低薄暮，急雪舞回风
罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。
白鹿麏麚兮，或腾或倚。
雄州雾列，俊采星驰
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
独自立瑶阶，透寒金缕鞋
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
獼猴兮熊罴，慕类兮以悲；
虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。
树轮相纠兮，林木茷骫。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气
丛薄深林兮，人上栗。

招隐士拼音解读：

shān qì lóng sǒng xī shí cuó é，xī gǔ zhǎn yán xī shuǐ zēng bō。
qīn cén qí yǐ xī，jūn zēng wěi wěi；
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān，qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
shí nián yī jiào yáng zhōu mèng，yíng de qīng lóu bó xìng míng
jì de jiù shí，tàn méi shí jié lǎo lái jiù shì wú rén shuō
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
guì shù cóng shēng xī shān zhī yōu，yǎn jiǎn lián quán xī zhī xiāng liáo。
wáng sūn xī guī lái，shān zhōng xī bù kě yǐ jiǔ liú。
chǔ jiāng méi，xiāng é zhà jiàn，wú yán sǎ qīng lèi
pān yuán guì zhī xī liáo yān liú。
yǎng xī yà，shān qǔ fú，xīn yān liú xī dòng huāng hū。
zhuàng mào yín yín xī é é，qī qī xī xǐ xǐ。
qīng shā zá shù xī，fán cǎo huò mí；
yuán yòu qún xiào xī hǔ bào háo，pān yuán guì zhī xī liáo yān liú。
luàn yún dī bó mù，jí xuě wǔ huí fēng
wǎng xī mì，liǎo xī lì，hǔ bào xué。
bái lù jūn jiā xī，huò téng huò yǐ。
xióng zhōu wù liè，jùn cǎi xīng chí
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
wáng sūn yóu xī bù guī，chūn cǎo shēng xī qī qī。
dú zì lì yáo jiē，tòu hán jīn lǚ xié
suì mù xī bù zì liáo，huì gū míng xī jiū jiū。
mí hóu xī xióng pí，mù lèi xī yǐ bēi；
hǔ bào dòu xī xióng pí páo，qín shòu hài xī wáng qí cáo。
shù lún xiāng jiū xī，lín mù fá wěi。
chǒng liǔ jiāo huā hán shí jìn，zhǒng zhǒng nǎo rén tiān qì
cóng báo shēn lín xī，rén shàng lì。
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相关翻译

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管子说：“道在天上，好比太阳；它在人体，就好比心了。”所以说，有气则生，无气则死。生命就是依靠气；有名分则治，无名分则乱，统治就是依靠名分的。枢言指出：爱民、利民、益民、安民，四者
君子在平日不做危险的言行，以等待时机，一旦国家有难，便难奉献自己的生命去挽救国家的命运，讲命运的人总不外乎将命运承受在应该承受与投注之处。言语不花巧则接近仁德了，反之，话说得好

作者介绍

李梦阳 李梦阳（1473～1530）中国明代文学家。字献吉，号空同子。庆阳（今属甘肃）人。出身寒微。弘治七年（1494）进士，历任户部主事、江西提学副使等职。他嫉恶如仇，曾因草疏奏章弹劾宦官刘瑾而入狱。李梦阳鉴于台阁体诗文千篇一律的弊端，决心倡导复古以改变不良文风。他是前七子的领袖，主张古诗学魏晋，近体学盛唐，在当时影响颇大。但他过于强调格调、法式 ，未能很好地从复古中寻求创新。在他与何景明的辩论中，意气用事，论点偏激，导致他泥古不化，甚至走上了抄袭的道路，扼杀了诗歌创作的生机。晚年有所悔悟。他创作的乐府和古诗较多，其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想，较有现实意义，如《朝饮马送陈子出塞》等诗。他的乐府、歌行在艺术上有一定成就，但时露雕凿之痕。其七律专宗杜甫，多气象阔大之辞。著有《空同集》66卷。