喜山鹊初归三首

喜山鹊初归三首原文：

一棹碧涛春水路过尽晓莺啼处
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
火树银花合，星桥铁锁开
阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。
翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
此马非凡马，房星本是星
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
浮生只合尊前老雪满长安道
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。
露清枕簟藕花香，恨悠扬
三分春色二分愁，更一分风雨

喜山鹊初归三首拼音解读：

yī zhào bì tāo chūn shuǐ lù guò jǐn xiǎo yīng tí chù
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān，wú é mò dào wú dāo sè
ruò shǐ jiě yán tiān xià shì，yàn tái jīn zhù jǐ qiān jīn。
cóng jīn hòu，mèng hún qiān lǐ，yè yè yuè yáng lóu
zhǐ wèi cóng lái piān hù xī，chuāng qián jīn hè zhǔ rén guī。
huǒ shù yín huā hé，xīng qiáo tiě suǒ kāi
zǔ tā luó wǎng dào chái fēi，bù nài tōu cāng què zhuǎn féi。
cuì jīn hóng zī biàn zhī jī，jiǔ bì zhòng luó wěn chù fēi。
dài yǔ mǔ dān wú qì lì，huáng lí chóu yǔ shī
cǐ mǎ fēi fán mǎ，fáng xīng běn shì xīng
kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè，lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
shān zhōng zhǐ shì xī zhēn qín，yǔ bù fēn míng shí ěr xīn。
lài ěr lín táng tiān jǐng qù，shèng liú shān guǒ yǐn jiào guī。
lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng，hèn yōu yáng
sān fēn chūn sè èr fēn chóu，gèng yī fēn fēng yǔ
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相关翻译

这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。
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作者介绍

白朴 白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。