湖中旅泊，寄阎九司户防

湖中旅泊，寄阎九司户防原文：

襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷
清猿不可听，沿月下湘流。
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
清镜无双影，穷泉有几重
青春须早为，岂能长少年
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊
不肯画堂朱户，春风自在杨花

湖中旅泊，寄阎九司户防拼音解读：

xiāng wáng mèng xíng yǔ，cái zǐ zhé cháng shā。cháng shā ráo zhàng lì，hú wéi kǔ liú zhì。
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ，wàng yì tái qián pū dì huā
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
chóng yáng guò hòu，xī fēng jiàn jǐn，tíng shù yè fēn fēn
qīng yuán bù kě tīng，yán yuè xià xiāng liú。
jiǔ bié sī kuǎn yán，chéng huān huái jiē mèi。jiē mèi yǎo wú yóu，tú zēng lǚ pō chóu。
qīng jìng wú shuāng yǐng，qióng quán yǒu jǐ zhòng
qīng chūn xū zǎo wèi，qǐ néng zhǎng shào nián
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
guì shuǐ tōng bǎi yuè，piān zhōu qī xiǎo fā。jīng yún bì sān bā，xī wàng bú jiàn jiā。
tī héng huà gé huáng hūn hòu，yòu hái shì、xié yuè lián lóng
bù kěn huà táng zhū hù，chūn fēng zì zài yáng huā
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。