赠持《法华经》僧

赠持《法华经》僧原文：

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神
春去秋来也，愁心似醉醺
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
相思休问定何如情知春去后，管得落花无
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
蕃汉断消息，死生长别离
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨，晚来风
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴

赠持《法华经》僧拼音解读：

bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn，zhòng quán yī niàn yī shāng shén
chūn qù qiū lái yě，chóu xīn shì zuì xūn
xiāng sī yǐ shì bù céng xián，yòu nà de、gōng fū zhòu nǐ
mó wáng lún chuáng zì cuī shé，hé kuàng gèng rú lǐ xíng rú lǐ shuō。
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu，guǎn dé luò huā wú
wǒ wén niàn jīng gōng dé yuán，shé gēn kě suàn jīn gāng jiān。tā shí jié huǒ dòng rán hòu，
zhòng rén yǒu kǒu，bù shuō shì，jí shuō fēi。wú shī yǒu kǒu hé suǒ wéi，
xiàn fù shí nián yóu wèi yù，xiū jiāng bái fà duì huá zān
shén guāng càn càn rú hóng lián。shòu chí shēn xīn gǒu jīng jié，shàng néng shǐ fán nǎo dà hǎi shuǐ kū jié。
fān hàn duàn xiāo xī，sǐ shēng zhǎng bié lí
lián jīng qī zhóu liù wàn jiǔ qiān zì，rì rì yè yè zhōng fù shǐ。zhà yín zhà fěng hé yōu yáng，
lín huā xiè le chūn hóng，tài cōng cōng wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
fēng huáng gǔ sōng hán qiū shuāng。dàn kǒng tiān lóng yè chā gān tà zhòng，pgsāi xū kōng ěr jiē sǒng。
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。