醉落魄（自寿）

醉落魄（自寿）原文：

自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
儿孙不用千金橐。吾家自有诗书粕。生朝有酒团栾酌。因笑渠侬，痴骖画松鹤。
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
一曲危弦断客肠津桥捩柂转牙樯
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
胸襟洒落。光风霁月澄寥廓。生平素志惟丘壑。随分田园，花木四时乐。
想见广寒宫殿，正云梳风掠
浮云一别后，流水十年间
野渡花争发，春塘水乱流

醉落魄（自寿）拼音解读：

zì xiào táng táng hàn shǐ，dé shì yáng yáng hé shuǐ，yī jiù zhǐ liú dōng
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ，zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
ér sūn bù yòng qiān jīn tuó。wú jiā zì yǒu shī shū pò。shēng cháo yǒu jiǔ tuán luán zhuó。yīn xiào qú nóng，chī cān huà sōng hè。
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
yī qǔ wēi xián duàn kè cháng jīn qiáo liè yí zhuǎn yá qiáng
jiāng nán zì shì lí chóu kǔ，kuàng yóu cōng gǔ dào，guī yàn píng shā
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ，zì jià qián lóu bǎi shì guāi
xiōng jīn sǎ luò。guāng fēng jì yuè chéng liáo kuò。shēng píng sù zhì wéi qiū hè。suí fēn tián yuán，huā mù sì shí lè。
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn，zhèng yún shū fēng lüè
fú yún yī bié hòu，liú shuǐ shí nián jiān
yě dù huā zhēng fā，chūn táng shuǐ luàn liú
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。