麟德殿宴百僚

麟德殿宴百僚原文：

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁
成功归辅弼，致理赖忠良。共此欢娱事，千秋乐未央。
忧勤承圣绪，开泰喜时康。恭己临群后，垂衣御八荒。
肥水东流无尽期当初不合种相思
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
琵琶金翠羽，弦上黄莺语
午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷
务闲春向暮，朝罢日犹长。紫殿初筵列，彤庭广乐张。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅
想文君望久，倚竹愁生步罗袜

麟德殿宴百僚拼音解读：

yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn lí huā yù xiè kǒng nán jìn
chéng gōng guī fǔ bì，zhì lǐ lài zhōng liáng。gòng cǐ huān yú shì，qiān qiū lè wèi yāng。
yōu qín chéng shèng xù，kāi tài xǐ shí kāng。gōng jǐ lín qún hòu，chuí yī yù bā huāng。
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn
pí pá jīn cuì yǔ，xián shàng huáng yīng yǔ
wǔ zuì wèi xǐng hóng rì wǎn，huáng hūn lián mù wú rén juǎn
wù xián chūn xiàng mù，cháo bà rì yóu zhǎng。zǐ diàn chū yán liè，tóng tíng guǎng yuè zhāng。
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
niǎo wú shēng xī shān jì jì，yè zhèng cháng xī fēng xī xī
xiǎng wén jūn wàng jiǔ，yǐ zhú chóu shēng bù luó wà
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[1]秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。[2]“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？