生于忧患，死于安乐

生于忧患，死于安乐原文：

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
空独倚东风，芳思谁寄
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
杨柳乍如丝，故园春尽时
总是愁媒，欲诉谁消遣
洞庭春溜满，平湖锦帆张
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)

生于忧患，死于安乐拼音解读：

mò xián jǔ shì wú zhī jǐ，wèi yǒu yōng rén bù jì cái
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
bù chá bù fàn，bù yán bù yǔ，yī wèi gōng tā qiáo cuì
kōng dú yǐ dōng fēng，fāng sī shuí jì
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù。rù zé wú fǎ jiā bì shì，chū zé wú dí guó wài huàn zhě，guó héng wáng。rán hòu zhī shēng yú yōu huàn，ér sǐ yú ān lè yě。
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
zǒng shì chóu méi，yù sù shuí xiāo qiǎn
dòng tíng chūn liū mǎn，píng hú jǐn fān zhāng
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
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gù tiān jiàng jiàng dà rèn yú sī rén yě，bì xiān kǔ qí xīn zhì，láo qí jīn gǔ，è qí tǐ fū，kōng fá qí shēn，xíng fú luàn qí suǒ wéi，suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng，céng yì qí suǒ bù néng。(sī rén yī zuò：shì rén)
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。