村居寄怀

村居寄怀原文：

象龙唤不应，竹龙起行雨
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
闲门向山路，深柳读书堂
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
江淮度寒食，京洛缝春衣
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住
龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家
风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。

村居寄怀拼音解读：

xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
dào cuò shí jī jǐn，chán liú huà lù cháng。qián xī jiǔ bù guò，hū jué zǎo hé xiāng。
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
xián mén xiàng shān lù，shēn liǔ dú shū táng
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù，qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
jiāng huái dù hán shí，jīng luò fèng chūn yī
chí tái zhú shù sān mǔ yú，zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái
duàn cháng piàn piàn fēi hóng，dōu wú rén guǎn，qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
shí mén liú shuǐ biàn táo huā，wǒ yì céng dào qín rén jiā
fēng yǔ rú yáo dài，hé xīn yù tuì cáng。zhū hóu xíng jiào huà，xià guó zì gēng sāng。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。