临江仙（席上次元明韵）

临江仙（席上次元明韵）原文：

江南几日又天涯，谁与寄相思
霭芳阴未解，乍天气、过元宵
寒梅最堪恨，常作去年花
重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋
拨雪寻春，烧灯续昼暗香院落梅开后
万里人南去，三春雁北飞
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催
柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋
诗学笑中偷换，烛花醉里频倾。罗衣迥立可怜生。五湖虽好在，客意欲登瀛。
阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
潦水似讥酒浅，秋云如妒蟾明。幽人闻雁若闻莺。更长端有意，菊晚近无情。

临江仙（席上次元明韵）拼音解读：

jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
hán méi zuì kān hèn，cháng zuò qù nián huā
zhòng zhù chú lí zuò jīn，gū chōng fù dān qù lún guān，shū guān bù zú guī mài wū
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
wàn lǐ rén nán qù，sān chūn yàn běi fēi
qí wài wú qí gèng chū qí，yī bō cái dòng wàn bō suí。
qù nián jì shū bào yáng tái，jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn，néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
shī xué xiào zhōng tōu huàn，zhú huā zuì lǐ pín qīng。luó yī jiǒng lì kě lián shēng。wǔ hú suī hǎo zài，kè yì yù dēng yíng。
lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
lǎo shuǐ shì jī jiǔ qiǎn，qiū yún rú dù chán míng。yōu rén wén yàn ruò wén yīng。gèng zhǎng duān yǒu yì，jú wǎn jìn wú qíng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？