灵台

灵台原文：

铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
醉月频中圣，迷花不事君
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
万里婵娟，几许雾屏云幔
松竹翠萝寒，迟日江山暮
烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮
于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。
采桑秦氏女，织锦窦家妻
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
明月松间照，清泉石上流
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜

灵台拼音解读：

tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
zuì yuè pín zhōng shèng，mí huā bù shì jūn
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
jīng shǐ líng tái，jīng zhī yíng zhī。shù mín gōng zhī，bù rì chéng zhī。jīng shǐ wù jí，shù mín zi lái。
wàn lǐ chán juān，jǐ xǔ wù píng yún màn
sōng zhú cuì luó hán，chí rì jiāng shān mù
yān luó cuì zhú，qiàn luó xiù、wèi yǐ tiān hán rì mù
yú lùn gǔ zhōng，yú lè bì yōng。tuó gǔ féng féng。méng sǒu zòu gōng。
cǎi sāng qín shì nǚ，zhī jǐn dòu jiā qī
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
míng yuè sōng jiān zhào，qīng quán shí shàng liú
wáng zài líng yòu，yōu lù yōu fú。yōu lù zhuó zhuó，bái niǎo hè hè。wáng zài líng zhǎo，yú rèn yú yuè。
jù yè wéi cōng，bēn gǔ wéi yōng。yú lùn gǔ zhōng，yú lè bì yōng。
lián xiāng gé pǔ dù，hé yè mǎn jiāng xiān
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。