同阎伯均宿道士观有述

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
同阎伯均宿道士观有述原文
扁舟一棹归何处家在江南黄叶村
绿波春浪满前陂,极目连云稏肥
雾冷笙箫,风轻环佩,玉锁无人掣
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽
酿泉为酒,泉香而酒洌;
洛阳城东西,长作经时别
但愿人长久,千里共婵娟
南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
风为裳,水为佩
淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。
雪雰雰而薄木兮,云霏霏而陨集
同阎伯均宿道士观有述拼音解读
piān zhōu yī zhào guī hé chǔ jiā zài jiāng nán huáng yè cūn
lǜ bō chūn làng mǎn qián bēi,jí mù lián yúnyà féi
wù lěng shēng xiāo,fēng qīng huán pèi,yù suǒ wú rén chè
luó huǎng qīng fēng dào xiǎo kāi。rǎn rǎn xiū huáng yī hù yǒu,tiáo tiáo liè sù yìng lóu tái。
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú,dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
niàng quán wèi jiǔ,quán xiāng ér jiǔ liè;
luò yáng chéng dōng xī,zhǎng zuò jīng shí bié
dàn yuàn rén cháng jiǔ,qiān lǐ gòng chán juān
nán guó jiā rén qù bù huí,luò yáng cái zǐ gèng xū méi。qǐ qín bái xuě wú xīn nòng,
fēng wèi shang,shuǐ wèi pèi
qí shuǐ zuó sòng lèi zhān jīn,hóng zhuāng sù xī yǐ yīng xīn
zòng lìng bēn yuè chéng xiān qù,qiě zuò xíng yún rù mèng lái。
xuě fēn fēn ér báo mù xī,yún fēi fēi ér yǔn jí
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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